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【独家焦点】骂人脏话大全?骂人不带脏字的文言文有哪些?

来源:襄阳热线  

哈喽小伙伴们 ,今天给大家科普一个小知识。在日常生活中我们或多或少的都会接触到粗话大全(骂人脏话大全,骂人不带脏字)方面的一些说法,有的小伙伴还不是很了解,今天就给大家详细的介绍一下关于粗话大全(骂人脏话大全,骂人不带脏字)的相关内容。


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粗话大全(骂人脏话大全,骂人不带脏字)

华夏是四大文明古国之一,也是四大古国中唯一现存之国,其文化的繁荣或衰败过往仍有迹可循,有根可寻。九州大地拥有着五千年的历史,它培育了一代又一代的词人墨客,书写了一部部壮丽诗篇,造就了深厚的文化底蕴。

纵观历史,不乏各种糟蹋或阻挠文化发展的事件。好比秦始皇为加强思想统一,采取焚书坑儒等野蛮举措,大大限制了秦朝人民的思想文化发展,也让后世损失大量宝贵的儒家经典。又比如持续多年,不加改革的八股文科举考试制度,遏制文学家的作品创新,没有让文坛煜煜生辉,反而让文学失去原有的活力。还有就是清朝兴起的文字狱,残酷又可怕的统治措施严重阻碍了文学发展。以上这些只是中国文化史上的几处阻碍,文化面前的大山还有很多座,可它仍一直在磕磕碰碰地前进,并在九州大地上世世代代的繁衍生息。

钟灵毓秀的华夏之地的儿女最会遣词造句,几个简简单单的汉字,含义可千变万化,让人不得不惊其巧妙之处。虽然现代汉字虽发展的简单易懂,但老外学习中文仍苦不堪言,更别说古代的文言文了。古代文人使用的并非如今通俗易懂的白话文,乃是含义更加婉转多变的古文,同一个字放在不同的词句中,含义更加丰富。

古言的特点是晦涩难懂,但也因其婉转特点,连“骂人”都显得高雅,没有现代文化直接表达的粗俗之感,拐弯抹角的表达反而使它显得更加有意思。你可知几句古语中的“脏话”,在历史上有著名的十句“脏话”,骂人都不带脏字,没点文化还以为在夸你。

其一是广为流传的“唯女子与小人为难养也”,出自《论语·第十七章·阳货篇》。这句话现今常被用来嘲讽女子的做作烦人,但这曲解孔子的原本含义,此句此景中的“女子”并非泛指女性,而指代君主喜爱宠幸之人,小人仍是现代之意,“难养”则指难以培养,翻译过来为“女子”与“小人”都难以拥有浩然正气的心性。此句现如今被大量运用于电视剧台词中,让大多数人都误解其真实含义。

其二为“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也”。前半句时常会听见,只是后半句着实粗俗的过于明显些,并不适合闲谈提起,便不常被人知晓,此句出自孔子的《论语·公冶长》。孔子为中国儒家文化创始人,说话着实别有一番风雅。

当时弟子宰予非常聪明总说好听的话,讲自己勤奋好学日日苦读,但孔子却见其浪费光阴,白天日日睡大觉,实在愤怒,这才说出这一番话。孔子发出的如此感慨,现却常为影视剧反派之言,两相对比之下着实有几分趣意。

其三为“老而不死者为贼”,同样出自《论语》,来源于其“宪问”篇。此句含义为年老却无德行之辈,是人世间的祸害。孔子拜访旧友之时,旧友母亲去世本为一件伤心之事,但友人却放声唱歌并未见其悲痛之情,孔子认为这不符合德行,违背孝道。当下老人行事举措为人所指责不当,为老不尊,倚老卖老的现象层出不穷。年老之人仍不行善举,是担不起长辈之名的。

其四为“若由也,不得其死然”,仍出自孔子的《论语》。孔子生病之时,几个弟子结伴去看望他,卧于病榻的孔子看见几个弟子,不由比较各个的心性,便说出了“像仲由一样的生活,恐怕会不得善终呀”,着实是担心弟子心性害了他。而现常用后半句诅咒别人不得好死,实属恶毒之意。断章取义之后,原句就从最开始之意变味到另一端,这也侧面体现了中华文字博大精深,变化无穷。

其五为“多行不义必自毙”,出自《左传郑伯克段于鄢》中,其来源于春秋时期郑国公与兄弟共叔段,两人争权夺利的故事。长子郑国公按规矩合理继承王位,但共叔段不满便使用一些并不光彩的手段,想要夺权篡位,阴谋被郑国公知晓后,郑国公唏嘘之余说出的此番话。在现代生活中遭遇或看到不公平的事情发生后,多有人会这样诅咒其始作俑者,公道人心自有评定,一个人若做多违背道义之事,某天也必会得到相应的惩罚。

其六为“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,出自《庄子集释》卷六下的《外篇·秋水》中。“井蛙”是指见识短浅的井底之蛙,夏虫指只拥有夏季生命的虫子,整句含义为不能和井底之蛙谈论关于大海的事情,它的眼界被狭小的地界拘束着,看不见广阔的大海;只在盛夏拥有的生命的小虫不能与其谈冬天的冰雪,因为它的见地被时节所限制,无法经历多彩的四季。

见识的宽广之度就决定人生格局的大小,见识浅薄却又不虚心接受不足之处,这才是可悲又可怜之处。生命的长度是自身无法决定之事,但生命的宽度却是自我能掌握的。

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